Thư của Phao-lô gửi cho người Ga-la-ti
Tác Giả:                                  Phao-lô
Ðề Tài:                                    Sự cứu rỗi bởi ân điển
Thời Gian Ghi Chép:             Khoảng 50/51 hoặc Khoảng 54-57 năm sau Công Nguyên

Thư gửi cho Galati là nhắm đến một số Hội Thánh tại Galati, là thành đã nằm ở giữa biển Á-châu ngày nay. Người dân gốc chính là Phi-ri-gi đã sống với một tôn giáo là sự tôn thờ thiên nhiên. Có rất nhiều người Giu-đa đã sống trong thành này. Người Galati đã được biết đến về tính cách hung hăng và không kiên định của họ, và cùng sự hay thiên về những điều mới và hiếm có. Phaolô đã thăm viếng Galati trong chuyến đi truyền giáo đầu của ông (Công Vụ 13:51; 14:8+20 Y-cô-ni, Lít-trơ, Ðẹt-bơ nằm ở phía nam của Galati).

Thư của Phao-lô gửi cho người Ê-phê-sô
Tác Giả:                                  Phao-lô
Ðề Tài:                                    Hội Thánh, thân thể Ðấng Christ
Thời Gian Ghi Chép:             Khoảng 60 năm sau Công Nguyên

Bức thư viết cho Ê-phê-sô có thể đã được viết tại Rôma, là bức thư đầu tiên của Phaolô từ trong trại giam (Công vụ 20-27; xem Công vụ 28:30, lời chú thích), và được mang gửi đến bởi Ti-chi-cơ cùng với thư Cô-lô-se và thư Phi-lê-môn. Sự quay trở về với Philêmôn của Ô-nê-sim có thể là lý do mà hai bức thư lớn được mang đi. Thư Êphêsô là thư không nói về riêng ai nhất của Phaolô. Quả thật những chữ *những người thánh ở Êphêsô* không có trong thư viết bằng tay tốt nhất. Trong Côlôse 4:16 có nói đến một bức thư gửi đến Lao-đi-xê.

Thư của Phao-lô gửi cho người Phi-líp
Tác Giả:                                  Phao-lô
Ðề Tài:                                    Sự trải nghiệm của cơ đốc nhân
Thời Gian Ghi Chép:             Khoảng 60 năm sau Công Nguyên

Thư gửi cho Philíp là một trong những bức thư của Phaolô từ trong tù gửi ra, thư này có thể được viết tại Rôma. Tại Philíp là nơi mà sứ đồ đã thăm viếng trên chuyến đi truyền giáo lần thứ hai của ông (Công vụ 16:12), thì Ly-di và người đề lao ở Philíp cùng với gia đình ông đã tin Chúa Giê-xu (Công vụ 16:14-34). Sau một vài năm thì Hội Thánh đã được gây dựng tốt, như chúng ta nhận thấy ở cách xưng hô bao gồm những trưởng lão và các chấp sự (1:1). Lý do lá thư này có là vì sự xác nhận một sự gửi tiền đã nhận được, là số tiền của Hội Thánh người Philíp.

Thư của Phao-lô gửi cho người Cô-lô-se
Tác Giả:                                  Phao-lô
Ðề Tài:                                    Ðấng Christ đứng đầu
Thời Gian Ghi Chép:             Khoảng 60 năm sau Công Nguyên

Bức thư gửi cho người Cô-lô-se  cũng như những bức thư Êphêsô và Philíp có thể được viết ở Rôma trong lần đầu tiên mà Phaolô bị giam tù. Cô-lô-se nằm khoảng 160km  phía đông của Êphêsô, là nơi mà Phaolô chưa từng thăm viếng (1:7; 2:1). Có thể  Hội Thánh ở nơi đó đã được Éph-ra thành lập (1:7; 4:12-13; Philêmôn 23), là người có thể với nhiều người khác đã tiếp nhận Chúa trong lúc Phaolô đã ba năm phục vụ Chúa ở Ephêsô. Có ai đó đã đến Côlôse và đã dạy một triết lý thu hút nhưng nguy hiểm, là triết lý sau này đã trở lên sự truyền khẩu, ngày nay nó là nền tảng cho nhiều đạo lý sai lầm.

Thư  thứ nhất của Phao-lô gửi cho người Tê-sa-lô-ni-ca
Tác Giả:                                  Phao-lô
Ðề Tài:                                    Sự trở lại của Ðấng Christ
Thời Gian Ghi Chép:             Khoảng 50 năm sau Công Nguyên

Thư thứ nhất gửi đến Têsalônica  đã được Phaolô viết tại Côrinhtô, ít lâu sau chuyến đi của ông rời khỏi Têsalônica (Công vụ 17:1-10; 18:1). Có thể lá thứ này là một trong những lá thứ đầu tiên của Phaolô. Sứ đồ Phaolô đã thăm viếng Têsalônica trong chuyến đi lần thứ hai của ông và đã giảng ba ngày Sa-bát liền nhau tại đền thờ (Công vụ 17:1-9). Vì một sự bắt bớ dữ dội đã xảy ra, nên vì sự an toàn cá nhân của ông mà ông được gửi đi ngay (Công vụ 17:5-19). Lý do của bức thư thứ nhất là sự trở lại của Timôthê, là người mà Phaolô đã từ A-then sai đến Têsalônica (3:1-2).

Thư thứ hai của Phao-lô gửi cho người Tê-sa-lô-ni-ca
Tác Giả:                                  Phao-lô
Ðề Tài:                                    Ngày của Chúa
Thời Gian Ghi Chép:             Khoảng 51 năm sau Công Nguyên

Thư thứ  hai gửi cho Têsalônica đã được Phaolô viết sau thư thứ nhất một ít lâu. Ðề tài của bức thư thứ hai liên quan đến *Ngày của Chúa* (Giô-ên 1:15; Khải 19:19 và chú thích). Những người tin Chúa ở Têsalônica đã bị *rung động trong tâm trí họ* và *giật mình*, có thể lý do một lá thư mà đã được viết bởi một Phaolô giả, đã làm cho họ nghĩ rằng: sự bắt bớ mà họ đã trải qua thuộc về *ngày lớn và kinh hoàng của Chúa* rồi, và bây giờ họ đang chờ đợi giáo lý về sự giải phóng bởi qua  ngày của Ðấng Christ và *sự hiệp một của chúng ta với Ngài* (2:1).